一场因罗汉梦遗引发的巨大争论，佛教到底为何分裂看完就不懂

听一段代表作，谈论两场经典，欢迎来到台台问道历史背景。提到佛教徒，相信很多人都陌生，但很多人还是不阐释佛教徒其实是怎么蓬勃发展的，所以本期我们来问道问道佛教徒在历史背景的蓬勃发展，也就是问道佛教徒其实为啥要对立？这要从涅槃，也就是肯和尚·悉达多在拘尸那城走去完自己最后一刻时光开始谈论起，那后来这些跟着他的信众也从此失去了人间，但尽可能菩提的纯洁性被提上了台面。所以日后这些学佛的信众就挑选出500个品学兼优的僧人共同整理涅槃的遗教和团队的僧团，这500参与者就是日后人们所熟悉的500白鹤了，所以学习好在什么时候都是有作用的，日后这500白鹤就在僧团示威游行，所以也叫五百进逼或者第一进逼。可涅槃走去了后来，人们对禅宗的阐释毫无疑问是每参与者都不相同的，尽管他们都自已保持禅宗的纯洁性，可不免的争议还是产生了，他们对其中的十条僧团引发不小的疑问，当然，这些僧团对于如今的我们来问道还是有些巧合。比如能不会储备一些盐好以后主食，正午稍微过了一会儿后来还能不会吃饭，僧人能不会接受别人对金银的施舍等等等等。他们按照第一进逼的传统观念，对这些疑问的僧团发起了两场七百名僧人的进逼，也叫七百进逼或者第二进逼，虽然这次进逼后宣布了旧有的僧团不会动摇，但当时的保皇唆使并不不服气，于是又发起了两场上千人规模的进逼，时称另类部进逼。佛教徒之下的分歧渐渐凸显，开始显现出来对立的雏形。而这些疑问还没结束的时候，有一个叫大天的僧人设自已了五个一新看法，其中有一个看法问道白鹤也会发生梦遗，这个看法并不深深，就是问道这些仍未修出相好的人其实是怎么生活的，既然需要梦遗，那否也会吃喝莫撒，涅槃本人又是怎样的？问道显现出来代一点的语言就是“无论宽的多大方妹子也会莫粑粑”。当时的传统观念唆使虽然也研究这个问题，但是他们并不能把白鹤和涅槃诸神化。而一新颖唆使另类部则相信白鹤既然有梦遗，那就是白鹤还不能修出相好，而仍未修出相好的涅槃一定会是领先于凡人的存在，是诸神，所以只有吃喝，不能莫撒，有功能完善的器官，但完全不能自恋。所以在日后的一些经书内都，经常有对涅槃的生理取材，并且不厌其烦的的取材和性能力，当然，有些人相信这些经书并不不雅，而将其尘封好像，但正是这些不雅的主旨出为佛教徒第一次大对立的关键所在，另类部最终能蓬勃发展出大乘佛教徒，也正是从这内都开始的。对于如今的我们来谈论，这些疑问点好像就是日常司空见惯的的路，甚至容易阐释他们为何疑问，可当时确实在僧俗内都引起了轩然，并且也在一次一次的一新看法提起，和一次一次的疑问中，僧俗之下开始显现出来不同的唆使系，从此以后走去向对立。好了，本期台台问道历史背景就到这内都，下一期我们问道问道佛教徒在印度为什么蓬勃发展随之。参考资料：贴吧百科：另类部，《禅宗50谈论》